第一世为大肚鬼，肚大如山，日夜食而不饱。

第二世为针咽鬼，口如针孔，食则难以下咽。

第三世为口焰鬼，口吐烈焰，食物到口中则化为灰炭。

第四世为细脚鬼，四肢细如树枝，难支身体重量，见食物而无法上前。

第五世为目斥鬼，美食摆到面前，立刻变成屎粪浓尿，不能食用。

第六世为腹火鬼，食物到腹中立刻成烈焰燃烧，痛苦不堪。

我们这只万世之前的猴子，前世的修罗王子毗摩质，记得所有前世的灵明六耳猴，在这饿鬼道中受尽痛苦，六世饿鬼，口中只不断的咒骂释迦牟尼，只此一念，永世不断。

地狱道，六道之一。地狱，梵语泥黎，翻为苦具，乃造恶众生，受苦器具，又因居处地下，故名地狱。

那猴子于饿鬼道中轮回六世，始终不能醒悟，而且一心辱骂佛祖，按轮回该堕入地狱道中受一千年之苦。

坚冰刀山、沸屎蛆虫、剥皮抽筋、油炸火烧种种无间痛苦不可备诉。

那猴子在其中受了一千年的无法诉说之苦，至此口中不再有任何言辞。那心中有何想法就不得而知了。

猴子业障已消，重新回到畜生道中为猴。所生之处正是灵台方寸山。那山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，名须菩提祖师。猴子因先天有智，便拜到须菩提门下，做一担材烧火的小徒。那须菩提祖师与平常仙人不同，他收弟子必有极高天赋异禀，却不管品质拙劣。祖师当然知其前世，并知其具有异禀，便欲传其盖世神功，长生不老秘诀。哪知这猴子说：“生则苦，死无苦，何必惧苦而求生。要长生不老何用，我但愿时时刻刻生便是死、死又复生，把这生死劫数看尽，看它是你来摆布我还是我来摆布你。祖师如果能教我跳出这轮回之外的本事便教我，如果不能，我亦无甚兴趣。”

祖师对猴子说：“若想跳出这轮回，你为何不去找那释迦尊者去学佛？”

猴子说：“我觉得他那佛法无趣。”

祖师说：“那你想怎样？”

猴子说：“我也不能怎样，这世界宇宙中佛祖最大我与他没有办法，我又能怎样？”

祖师说：“你怎知佛祖最大？”

猴子说：“他让你轮回做饿鬼你便是饿鬼，他让你轮回入地狱你便入地狱，如何不是他最大？”

祖师说：“此言谬矣，轮回入恶道是轮回的定数，不是佛祖的操纵。那些只能怪你自己。”

猴子说：“我不能怪人，也不能怪己，只怪世间有佛，所以我没有地方说理去。”

祖师说：“怎么见得没有地方说理去？”

猴子说：“佛祖全知全能，谁还能有何道理。”

祖师说：“这你就错了，佛祖并非全知全能。”

猴子大惊，恭肃说道：“请祖师赐教！”

祖师说：“你我今日说话，他就不知，你我今日所做，也不是他能控制。我这里有一法，可使你跳出六道轮回，不受业力所束，你愿学否？”

猴子大喜过望，连拜而说道：“愿祖师赐教。”

祖师说：“我此秘法，今只传你，以后惹出祸端可不要怪我，也不要说是我教你。”

猴子连连磕头，细听祖师妙法。

欲知祖师将何妙法传与猴子，请见下回分解。

第五回石水风火变化玄妙一猴四身要报前仇

诗曰：猴子还是猴子化了四个分身从此跳出轮回不受因果之束

那猴子于菩提祖师处学得妙法，自在欢喜异常，于人间游逛。时南瞻部洲正值洪水泛滥，有一圣人名大禹，奉舜帝之命治理水患，那猴子前去帮忙。大禹有一如意铁棒，可测天下河湖海洋深浅，每次出行必带在身边，猴子只负责给大禹拿那铁棒，每次测量之时，猴子都潜到水底去看铁棒是否到底。

大禹曾问猴子，你每次都能潜到水底，可那水深，你不怕被淹死吗？

猴子说：“无妨，无妨，我有秘法。”大禹也不与他理论。

后洪水收服，大禹将铁棒插于东海，称为定海神针珍。

那猴子又到四处游逛，一日来到东胜神州，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。

猴子按须菩提祖师秘授真言，来到这石之上，仰面躺倒，稍睡一会儿，便起身笑着离开，口内直喊妙法妙法。

那猴子又到四处游逛，一日来到西牛贺州，那里有一座火山正在喷发，众人四处奔走，那猴子却直向那山口而去。众人都唤他快停步，他只不听。过了半日，有人见那猴子从山口转回，屁股已经烧红。众人一阵哄笑，那猴子只是不理，径直离去。

最后，那猴子来到北俱芦洲。那里有一奇山，山高入云，山顶狂风常年不止，人不能立。猴子攀到山顶，对天大叫三声叫的是“生！死！空！”之后形体消失于风中。

从此后世间都道那猴子已经死去了，魂飞魄散，无可寻踪。

不知过了几世几劫，东胜神州石头中出了一个灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。西牛贺洲的火山中出了一个赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。北俱芦洲的风山顶上，在风中化出一个通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。南瞻部洲东海的海水中出了一个