“那里面是什么人啊？”小王好生奇怪，迫切想知道，爬犁里面是什么人，有如此强大的法术。

“里面是四天师。”寅大将轻轻地但凝重地吐出六个字。

“是天宫中玉皇大帝的四大天师？这也太过震撼了吧？功勋卓著，道法高深的四大天师会坐着爬犁，还是马爬犁？”小王的眼睛瞪得大大的，被自己的想法惊得合不拢嘴。不会吧，这样的存在已经超过想象的极限了吧。

四大天师，其传说都由来已久，分别是张道陵、许旌阳、葛玄、萨守坚，为玉皇大帝通明宫的四位天神，拥有崇高地位。

张天师，名张道陵，本名张陵，是西汉大神级的人物张良的八世孙。

对于中国人来说，张良本身就是神奇的存在。要是有人说张良不是神仙，估计都没有几个人愿意相信。“运筹巾帷幄之中，决胜千里之外”，不是神仙怎么能办得到呢。至于同样中国人耳熟能详的故事，张良拾鞋的时候，拜师的黄石公，就更是一位得道的奇人——本体甚至是女娲炼石补天时候的炉灶。女娲大神补天之时，四海八荒寻找合适的材料，最后选中五色石。因五色石难以炼化，就选中更为耐热的黄石为炉灶。黄石因此而得道，勤修以至大成。

历史上的张良，运筹帷幄，辅佐高祖刘邦打下大汉万里江山，也是唯一一个认清形势，激流勇退，得以善终的汉初开国功臣，可谓一生传奇。有这样的祖先，张陵作为其八孙，汉光武建武十年生于丰县阿房村，出生前，其母梦见魁星下降，感而有孕。出生时满室异香，整月不散，黄云罩顶，紫气弥院。张陵自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓。为太学书生时，博通《五经》，后来叹息道：“这些书都无法解决生死的问题啊！”于是弃儒改学长生之道。时人问之，则曰：“人生在世，不过百岁，光阴荏苒，转瞬便逝。父母隆恩，妻妾厚爱，也随时而消失。君臣之恩，谁见长久？请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，要我何用？我志在青山中！”

忽有一日，太上老君降临在他住的地方，授给他雌雄剑和许多符箓，要他诛灭横行四川的六天魔王、八大鬼帅。张陵精修千日，炼成了种种降魔的法术。不久八部鬼帅各领鬼兵共亿万数为害人间，他们带来各种瘟疫疾病、残害众生。张道陵于是在青城山上设下道坛，鸣钟扣罄，呼风唤雨指挥神兵和这些恶鬼大战。张陵站立在琉璃座上，任何刀箭一接近他就立刻变成了莲花。鬼众又放火来烧，张陵用手一指，火焰又烧了回去。鬼帅一怒又招来千军万马重重包围，不料张陵用丹笔一画，所有鬼兵和八大鬼士都纷纷叩头求饶。但是他们口服心不服，回去后又请来六大魔王，率领鬼兵百万围攻青城山。张陵神闲气定，不为所动，他只用丹笔轻轻一画，所有的鬼都死光了，只剩下六大魔王倒在地上爬不起来，只好叩头求饶。张陵再用大笔一挥，一座山分成两半把六个魔王困在里面，动弹不得。于是魔王只得答应永世不再为害人间。后张陵乃偕弟子王长、赵升复往今四川省苍溪县境的云台山，精修二十余年。终飞升成为真仙。

许天师，为晋代道士许逊，字敬之，曾为蜀地旌阳县令。从政期间，公正廉明，吏民悦服，民众感其恩德，遂立祠供奉其像，人们都亲切地称他为许旌阳。后来晋室纷乱，连弃官东归，遨迹江湖，寻求至道。此间与吴君同游江左，又与郭璞一同阻止王敦作乱。郭璞被王敦处刑后，他又与吴君共同隐遁，至庐江口，遇船工，化度之，教其服草，授以神仙之术。后遇上圣真人传授太上灵宝净明法，有斩邪擒妖之道法。不久游豫章，遇一少年名慎郎，乃蛟蜃精所化，数兴洪水危害江西，遂化为黑牛，率弟子杀之，为江西翦除水患。自此，许逊道法大显，声名遗迩，求拜弟子甚多。后举家从豫章西山，白日飞升。

萨天师，又称萨真人，崇恩真君。相传为宋代着名道士萨守坚，号全阳子。萨守坚少时本为医生，因医术不太高明，开错药而吃死了人，于是弃医从道。曾师从于第三十代天师虚靖先生、林灵素及王侍宸。虚靖先生传其咒枣秘术，王侍宸传其雷法，林灵素传其宝扇一把。萨守坚学成秘法后，用咒枣术济贫拔苦，用雷法铲奸除害，用宝扇为民报冤。于是道法大显，闻名遐迩。后被称为“崇恩真君”，又被玉帝封为“天枢领位真人”。

最著名的相关事迹是，萨守坚以法阵玉枢火府天将王灵官，收其为部将，传其符箓秘诀。然而在民间王灵官的名声远远要比其师响亮。《西游记》中记载王灵官居然跟孙悟空在天庭几十个回合打成平手。这王灵官原名王恶，是湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，被萨守坚飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。王恶不服，奏告于天庭。玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其暗中跟随萨真人，察有过错，即可报复前仇。十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人。后至闽中，拜萨真人为师，誓佐行持。萨真人乃以“善”易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。王灵官常塑在山门之内，镇守道观。

今天，我们进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持