第六十五章道果誓愿  道辟九霄
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姬飞晨二人回返九赫山。旱魃女仙看到二人归来,不觉叹起气来:“天数如此,终究是南疆生灵躲不过此劫。”

二人一路归来,路上积累功德,本来高高兴兴回来突破。看到旱魃女仙这般态度,不觉疑惑起来,忙问究竟。

女仙带二人来到宫殿,对姬飞晨道:“当日我在金蚕洞给你留下宝物。算定南疆有一只凶兽出世。此乃龙兽,和你有缘。本来想要你出手降服。没想到你竟然在另一处地界寻找龙兽。”

旱魃分说因果,姬飞晨恍然大悟。当日他用九云玄晶盘算出五件龙兽宝物的下落。但他那时候只需要三件龙兽之器,五选三的局面。因此,他前往东南金鼋城,经历风火大劫。但同一时刻,在南疆地界有饕餮出世,本来旱魃女仙在金蚕洞中留下克制之物,想要让姬飞晨对付饕餮,取其内丹修炼。

“棋差一招。也罢,你如今境界圆满,先成仙再说。”女仙暗中推算,南疆虽有一场劫数。但几大魔宗汇聚,又岂会闹出什么大事来?

“希望那些魔人保留几分善念,将饕餮降服,不要让其作恶。”

姬飞晨和涂山坐在女仙殿中,陈娘娘细心给二人讲解晋升人仙的注意事项。

“成仙了道,凝结道果,需要功德。”

“这点娘娘大可放心,我二人功德颇多,不惧天劫。”

女仙轻笑,如艳阳三月,群花绽放。“我所说的功德并非天地之功,乃明心见性,内发功德心。尔等当知,道果不同,神通不同,业位不同,法力不同。”

道果,是一个人修行功法大道的最终总结。姬飞晨的《魔龙经》最终所成道果必然是龙珠。而涂山的天狐道,应该是天狐内丹。这些性命所修的根本,就是他们的道果。

“随着道果形成,一定会发下道果誓言。什么样的道果誓言有什么样的功德业果。姬飞晨,你若凝成道果,必然自带行云布雨的大神通,可化身神龙遨游四海。但天不授无德之人,这神通给你,你要怎么用?如何?”

姬飞晨若有所思,女仙继续讲:“道果是一种天地力量的显现,功德又何尝不是?功德两分,一在内,一在外。在外为天功人德,得众生愿力加身,天地垂顾护持,故无往而不利。而在内,则是自身道果所演的根本誓愿。明心是功,见性是德。顺应本心而为,顺根源大道所求,此为功德。这内在功德不在助人为乐,不在顺天而行,而是顺应本心,顺应自身大道所持。”

“有玄门之人发下功德心,积百万功德参悟地仙大道。有魔门之中发下大誓,要生灵涂炭,斩杀千万人成就无上魔果。看似魔人举动失去天道,但何尝不是顺应本心大愿?”

姬飞晨脑中浮现以往遇到的一个个人。成晃山的旱魃赤地千里,何尝不是其功果所在,以魔火灭世成就旱魃之位,以屠杀众生而发泄自己本心。他朝若功德圆满,就可成就真正的旱魃之位,堪比地仙。

很多魔头杀孽无数,虽失道于天地众生,但对他们自己而言,也是完成自己的功德道行。在阴冥宗中,就有不少人发下类似的魔道誓言。

“若说起来,你身上的魔门血誓也是阴冥宗的一道道果誓言。玄门成仙需要三道道果誓言,但魔门之人需要两道。”其中一条,就可以用魔门血誓来代替。等修炼成地仙,这一道誓言自动完成,回馈本源之力助其魔修稳固境界,增进道行。

最后,女仙点出仙道大秘:“人仙和地仙最大的区别不在法力神通,而在于道果誓愿。道果形成,誓言立下。只有完成相应誓愿,才能得证地仙之位。”

姬飞晨一琢磨,恍然大悟:按照他前世的说法,道果誓言就相当于考题。不过这个题目必须自己出,让天道进行见证。突破到人仙,就会自己立下三道题目,整个人仙境界就是完成题目的过程。而地仙们道果圆满,已经完成自己的道果誓愿,将题目答卷做好。

人仙在求证求导阶段,地仙已经得证得道。这就是地仙和人仙最大的差别。

“那么,假如道果誓言选择轻巧易做的,岂非能早日突破至地仙?”

“所以道果誓言不是那么容易发的。必须结合本身大道,顺应你未来道果。那我来说,当日我成人仙时,初成旱魃道果。于是发下誓言,如我用旱魃魔火残害众生,此世绝不证地仙之位。如果不能在北地雪域之中为生灵开辟一方乐土,此世绝不证地仙。如我堕入魔道,难守清净之心,此世绝不证地仙。道果誓言,就是对天地发下的誓言,是我辈中人对自己的约束,可消除部分天劫。每当一个誓言完成,随着誓言大小困难与否,会有一部分天地力量反馈,让你道行增长。”

道行,自身对道的理解,对道的高远程度。道行圆满,道果圆融,就可更进一步参悟更上一层的道果。

“如果我发下誓言,说我明天不吃饭、不睡觉,当然会有一定的回馈。但你觉得这点誓言回馈,跟我千辛万苦磨砺意志所做成的事情,有可比性么?”

“无怪乎有人功行一日千里,而有人则蹉跎千载毫无存进。”涂山开口:“换言之,人仙境界只需要完成道果誓言,就能更进一步凝练地仙道果?”

“没错,如果你努力尽心,三个道果大誓用几百年应该可以完成。但真正的地仙除却道果外,还有法力、肉身等方面,缺一不可。道果圆满的地仙固然强大,可不过陆地散数,法力和普通人仙


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