我宁死都不会让你去破坏的。所以，为了他们的安危，我什么都肯。”比如地球，比如千万年前千万年后的真仙界，比如或许会成为人类在宇宙中家园的所有近似地球的星球。

愿所有时间的人类都有所栖居，退路无数，哪怕一时不能达，那些美丽的星辰也应照彻亘古而不被破坏。世间最美的，除了星空便是人心中所有美妙的一切，比如情感，比如宽容，比如善，比如道德……

愿这一切，纵有消长，美妙永恒。

“即使永失所爱？”

殷流采愣了一下，千万年后的末法之火是“死”的，只会依凭本能吞噬，并没有思想，虽然意外，但她只略略一怔便开口回答：“我失去所爱不要紧，只要他好好活着，就没有关系。”

“即使他不想活。”

“他想不想活，和他能不能活，是可以选择和无从选择的区别，它们从来就不是一回事。”

“你心中，为何会有那么多爱。”

“我也不知道，只是从来看什么都很美好，而美好的东西，本来就容易让人心生喜爱呀。”在现代的时候殷流采并没有察觉出来，直到她来到真仙界，发现自己深爱着故乡的每一种姿态，哪怕她其实并不尽善尽美，哪怕她的各种姿态远不如真仙界。正是因为这种发现，她格外珍惜自己领略到的每一处风景，珍爱所看到的所有美的，不管人还是事。

殷流采转念推己及……火：“那你想烧掉一切，是因为觉得世间所有一切都不美好吗？”

“生来如此。”

噢，本能，殷流采想，也许她可以试图说服末法之火放弃这种本能。末法之火要是不能传递意念，殷流采可以继续当它是个“死”的，非熄灭不可，但凡是有灵智能交流沟通的，她就会不加思索的认为还能救一救：“人类也有很多生来如此的本能，但我们大多时候都能克制这种本能，我们那里有位圣人说过一句话——人性本恶。虽然这句话说的是人性本恶，但其实传达的思想是人性无所谓善无所谓恶，所谓的善是道德的约束，律法的辖制，以及自我的克制。在这其中，自我的克制其实是最重要的，因为道德再完善，律法再严明，也依然有为恶者，好比礼乐崩坏之时，依然有圣人存在一样。”

“或可不食，如何不呼吸？”

殷流采瞬间语噎，如果末法之火吞噬的本能如同人类的呼吸，那么便是不可调和的矛盾：“那我们就只能继续死掐了。”

“不劳烦。”

待殷流采要问怎么个“不劳烦”时，末法之火猛然间光芒大作，此时，殷流采才看到末法之火真正的本体，那是一团巨大的火焰，说是火焰却泛着冷冷萤绿色光。只见那火焰越长越大，光线越来越不可直视，到是一片夺目亮光。

亮光持续很久之后慢慢减弱，到最后只余一点淡淡冷光，殷流采意识到不对，连忙开口问：“你这是干了什么？”

“愿你所爱，无负你爱。”

神马鬼？

殷流采很快反应过来，震惊地识海都为之震颤：“你……你竟自绝生路！”

“你比你所领略的美，更加美好。”

忽然间殷流采有点难过，她跟末法之火从千万年后掐到上古，却从来没想过，有一天末法之火会自己主动熄灭：“其实只封印也能行的。”

“漫长岁月不见天日之后，若见，圣人亦将灭所见。”

这一段意念过后，末法之火彻底消失，那声音也随之不复响起。殷流采愣愣地呆立在识海中央许久后睁开眼来，发现双颊有一片微凉，伸手一抹，竟是满手泪水。

“殷道友？”

“真君，我想回去了。”

“我们这便回昆吾山。”

“不，我是说我想回千万年之后去，我现在很想找师尊说说话。”这时候殷流采想起的不是界主离舍，而是总为她答疑解惑的化嗔真君。

贯湖真君与平楚、悬云一样，都希望殷流采能再多留一段时间，但殷流采这样状态下说要回去，贯湖真君也没有再强留她的道理，遂点头答应。

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☆、第一一六章悄然无声，天地变换

太衍水镜虽名水镜，却最好在离大面积水域较远的地方展开，这是为避免出现镜中境，除此外还有一个条件，就是需要在受术者熟悉的地方。殷流采就两个选择，问元山星罗湖，星罗湖处处都是水，所以她能选的只有问元山而已。

魔界中虽已经一百年过去，但与殷流采百年前来的时候没有什么太大区别，问元山中已有魔头占领，贯湖真君下去，交手几个来回便将那魔头驱逐出问元山，之后，殷流采与秦安虞才降下。贯湖真君叫秦安虞四周警戒，开始布置水镜所需的法阵，殷流采则在一边一遍一遍演练打破时间壁垒的术法。

这一布置，便是数日过去，打破时间壁垒，即使是渡劫期也需要一段时间，这就要求有强大的灵气来支撑太衍水镜。这样庞大的灵气，即使在上古处处灵气充裕的前提下，也让贯湖真君很是费了一番工夫。如此又是半月过去，阵法已成，只等贯湖真君施展太衍水镜术。

“若打不开时间壁垒，切勿着急，灵气可支撑水镜至少两刻钟时间，两刻钟后，仍打不开，便撤回。”贯湖真君再三叮嘱殷流采应当注意的事宜，确定她完全听明白后，才开始施展水镜术。

太衍水镜需要许多灵气支持其运转，但水镜